中国龙的起源与中国大鲵文化

蛇、鲵、鳄，似乎都可看作“地龙”的原型，但根据龙有爪、中原及中原以西地区少见鳄鱼，原型更可能是两栖类的大鲵即“娃娃鱼”，在上古初期主要与求雨有关。而作为星宿之象的“天龙”，起源也很早，两个系统相互呼应。二里头遗址中，墓葬者胸前所佩嵌绿松石龙纹青铜牌饰和铜铃，或为作巫法器，同时发现的覆盖葬者身躯的绿松石龙形器，可能代表墓主将升至天界。甲骨文的“龙”字，或已特指二十八宿之东宫七宿苍龙之象。龙先是演变成上古葬仪、祭礼上可以交通天宫的象征，后来又演变成“天子”的象征。

这是重庆开州区的三峡大鲵，最长的可达2米以上。

这个是蝾螈，个比较小，分布更广。

仰韶陶瓶上的大鲵，即龙的原型。下雨时大鲵就会出来，古籍中常称“龙”为“应龙”，源自鲵能气应自然。《山海经·大荒东经》：“旱而为应龙之状，乃得大雨”，鲵瓶当为“求雨”所用。

夏商周时，表示星宿之象的“天龙”概念应已形成，故有黄帝乘龙升天的传说。二里头龙牌，或可看作是亡灵升天的飞船船票。

  二里头遗址发现的这个绿松石“大头龙”，更像源自大头娃娃鱼。

各种嵌绿松石龙纹牌饰

《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其（中原西面的“诸夭之野”）北，状如狸。一曰鰕。即有神圣乘此以行九野。”《尔雅·释鱼第十六》：“鲵，大者谓之鰕（叚者假借，谓假鱼也）。”

龙原来是狸面

商朝妇好墓出土龙纹青铜盘

妇好盘图纹，沿承二里头绿松石狸面龙。

商朝司母戊鼎。

鼎耳上的纹饰，是二里头龙纹牌饰转了个个。

中国国家博物馆藏的这个战国螭龙食人纹玉佩，还能看出大鲵原型。

二十八宿起源或在夏商之前。《尚书·尧典》孔颖达疏：“四方皆有七宿可成一形。东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。” 《左传·昭公二十九年》孔颖达疏：“东方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，共为苍龙之体。”

依古人的想象：从角宿到箕宿，是头南尾北的龙；从斗宿到壁宿，是头朝西昂起的龟（冯时先生考最早是鹿）；从参宿到奎宿，是头南尾北的虎，奎宿是环尾；从轸宿到井宿，是头朝西的鸟，轸宿是凤头。表示星宿之象的“天龙”是大头无疑，没有比大鲵更合适的苍龙原型了。二里头绿松石龙的大方头应是对应角宿、亢宿。

冯时先生考，商周时的“龙”字皆已符合东方苍龙七宿连线

    夏商周的卷尾龙纹也大致符合大鲵之形及“龙”字字形。

河南西水坡遗址6400年前的蚌塑“左青龙右白虎”，基本可判定是造假的，狮尾的龙是宋朝以后才有的。

  造假者水平很差，根本不知龙的源变，估计是照着清朝龙旗上的龙堆塑的。

战国曾侯乙墓出土彩绘衣箱，应是现在发现最早的二十八宿星象图。

夏代文献《海外西经》里，娃娃鱼已被称为龙鱼，被神化。“龙鱼陵居在其（诸夭之野）北，状如狸（鲤），一曰嘏（鲵），即有神圣乘此以行九野。”显然，夏代的人还知道龙的原形是大鲵。 在《生肖文化起源于何时何地》中记载，生肖起源于4000年前至6000年前的陕西省和甘肃省的渭水流域，并发现龙的原形与娃娃鱼的关系。其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲的原形。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇躯”，实际上是指“鲵躯”，亦即后来所说的“龙躯”，龙的原形出自大鲵，龙的传人实出于此。